Զվարթնոցի տաճար

Զվարթնոցի տաճարը կառուցվել է  641-661 թվականներին Ներսես Երրորդ Շինարար կաթողիկոսի կողմից: Տաճարը հայ եկեղեցաշինության բացառիկ նմուշներից մեկը կարելի է համարել: Վերջինս եղել է գլանաձև, աստիճանաբար նվազող հարկերով` եռահարկ մի շինություն, որն ունեցել է հինգ շքամուտք: Ողջ շինությունը քանդակազարդված է հիմնականում խաղողի որթերի և նռնապատ ճյուղերի որմնաքանդակներով և պատված է եղել հոգևոր անձանց 32 բարձրաքանդակներով, որոնցից մեր օրեր են հասել միայն 9: Կառույցը 1989 թվականին ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի նյութակակ ժառանգություների շարքում:

Զվարթնոցի տաճար

Ենթադրվում է, որ տաճարն ավերվել է X դարում` երկրաշարժի հետևանքով: Ըստ պատմական տվյալների, տաճարը կառուցվել է Տիր աստծուն նվիրված մեհյանի տեղում, որի մասին փաստում է պեղումների արդյունքում հայտնաբերված Ռուսա II արքայի կողմից գրված սեպագիր առձանագրությունը` այդ հատվածում այգիներ տնկելու, ջրանցք կառուցելու և աստվածներին զոհաբերություններ մատուցելու մասին:

Սիլվա Կապուտիկյանի տուն-թանգարան

Սիլվա Կապուտիկյանի տուն-թանգարանն իր գործունեությունը  սկսել է բանաստեղծուհու մահվանից  3  տարի անց` 2009 թ. հուլիսից, այն տանը, որտեղ կյանքի վերջին 30 տարիներին ապրել է ականավոր բանաստեղծուհին:

  Հասցե՝ ք. Երևան, Կապուտիկյան 1շն. 26բն.

Թանգարանի հուշային մասը զբաղեցնում է 4-րդ հարկում գտնվող 4 սենյականոց բնակարանի մի մասը: Ուշագրավ է, որ բանաստեղծուհին ոչ միայն կտակել, այլև իր ձեռքով է ստեղծել տունթանգարանի նախնական ցուցադրությունը, որն անփոփոխ է մինչ օրս: Ցուցադրության հուշային մասը սկսվում է բնակարանի նախամուտքից, երկրորդ սրահը բանաստեղծուհու աշխատասենյակ — ննջարանն է,  երրորդը՝ հյուրասենյակը: Բանաստեղծուհու կենդանության օրոք բնակարանը ունեցել է բաց պատշգամբ, որը թանգարանի ստեղծման ժամանակ դարձել է ցուցասրահ և ներկայացնում է բանաստեղծուհու կյանքին վերաբերող հետաքրքիր դրվագներ, հայտնի մարդկանցից ստացված հուշանվերներ, պարգևներ և նրա կյանքի օրոք հրատարակված գրքեր: Սրահին առանձնակի շուք է տալիս բանաստեղծուհու որդու` անվանի քանդակագործ, ՀՀ ժողովրդական նկարիչ Արա Շիրազի կերտած գիպսե կիսանդրին:Սիլվա Կապուտիկյանն իր կտակով պահանջել է, որ բնակարանի ընդունարանը, ննջարան-աշխատասենյակը և հյուրասենյակը թողնվեն նույնությամբ՝ ոչինչ չավելացնելով և ոչինչ չպակասեցնելով։

Ցուցասրահի առաջին հատվածում ներկայացված են Վանից բերված մասունքներ՝ կավե պուտուկը, մետաղյա տաշտակը, որի մեջ լողացել է և՛ նորածին բանաստեղծուհին, և՛ նրա որդին՝ Արա Շիրազը, տատի գործած կարպետն ու գունագեղ գուլպաները, նրա իսկ ձեռքով կարված թավշե վերարկուն և այլն։ Ցուցադրված են նաև կարի մեքենան, որով իր գծագրած հագուստները երիտասարդ հասակում կարել է Կապուտիկյանը և Ամիրյան 20 հասցեի այն տան մանրակերտը, որտեղ 1919 թվականին ծնվել ու մինչև 1954 թվականն ապրել է բանաստեղծուհին[1]։Առաջին ցուցափեղկում բանաստեղծուհու առօրյա օգտագործման իրերն են՝ ձեռքի ժամացույց, պայուսակ, թաշկինակ, հովհար, հարդարանքի պարագաներ։Երկրորդ ցուցափեղկում դրված են այն նվերներից, որոնք Կապուտիկյանը ստացել է անվանի մարդկանցից։ Թանկ նմուշներից է հատկապես Սիամանթոյի գրիչը, որը 1963 թվականին Փարիզում Կապուտիկյանին նվիրել է պոետի քույրը։Երրորդ ցուցափեղկում Կապուտիկյանի պարգևներն են՝ «Պատվո նշան», Ժողովուրդների բարեկամության, Հոկտեմբերյան հեղափոխության, «Մայրական երախտագիտություն» և այլ շքանշաններ ու մեդալներ։Հինգերորդ ցուցափեղկում անդամության տոմսերն են։Ցուցադրությունն ավարտվում է Ավետիք Իսահակյանի, Վազգեն Ա վեհափառի, Պարույր Սևակի, Բելա Ախմադուլինայի և այլ ժամանակակիցներից ստացված հուշանվերներով։ Սրահին առանձնակի շուք է տալիս բանաստեղծուհու որդու՝ ՀՀ ժողովրդական նկարիչ Արա Շիրազի կերտած գիպսե կիսանդրին, որի բրոնզաձույլը դրված է Կոմիտասի անվան պանթեոնում։

Silva Kaputikyan House Museum (1).jpgՍիլվա Կապուտիկյանի տուն թանգարան1.jpgSilva Kaputikyan House Museum (6).jpg

ՄՈՒՏՔՆ ԱՆՎՃԱՐ Է
 • Բոլոր այցելուների համար` յուրաքանչյուր ամսվա վերջին շաբաթ օրը
 • Աշխատանքային բոլոր օրերին՝ թանգարանների աշխատողների, պետական պաշտոնական պատվիրակությունների, մշակույթի ժառանգության բնագավառի ուսանողների և միջազգային հասարակական կազմակերպությունների ներկայացուցիչների, ստեղծագործական միությունների անդամների, զինծառայողների, լրագրողների համար (կարգավիճակը հաստատող փաստաթղթի առկայությունը պարտադիր է)

 

 

Թևավոր խոսքեր

Գորդյան հանգույց– ըստ հունական դիցաբանության՝ փռյուգիական թագավոր Գորդիոսը Զևսի տաճարին նվիրաբերում է մի երկանիվ սայլ, որին լծված եզները կապված էին խճճված ու բարդ հանգույցով: Գուշակներն ասել էին, որ նա, ով կկարողանա քանդել հանգույցը, կտիրանա աշխարհին: ԱլեքսանդրնՄակեդոնացին, մտնելով տաճար, առանց երկար մտածելու, հանում է թուրն ու մի հարվածով կտրում հանգույցը: Այստեղից էլ «Գորդյան հանգույց», որ նշանակում է խարնաշփոթ, խճճված հարց:

Եգիպտական գերություն– առաջացել է Աստվածաշնչից: Երկար ժամանակ հրեաները գտնվում էին Եգիպտոսում գերության մեջ, որտեղ նրանք անասելի տանջանքների էին մատնված: «Եգիպտական գերություն» ասելով հասկացվում է ծանր ու անազատ կյանք:

Պարապ վախտի խաղալիք – Հայ մեծ լուսավորիչ, գրող, մանկավարժ Խաչատուր Աբովյանի առակների ժողովածուի վերնագիրն է, որ դարձել է տարածված աֆորիզմ: Գրքում հավաքված են կարճ ու աշխարհիկ բովանդակություն ունեցող բազմաթիվ առակներ, պատմություններ, որոնք հեղինակի արտահայտությամբ «պարապ վախտի խաղալիք» կարող են լինել երեխաների համար:

Լակոնիզմ – ինչպես վկայում են հին հեղինակները, Հունաստանի պելեպեոնեսի շրջանի բնակինչերը ՝ սպարտացիները խոսում էին շատ հակիրճ և կարճառոտ: Եվ որովհետև այդ շրջանը կոչվում էր նաև Լակոնիա, այդտեղից էլ առաջացել է լակոնական ոճ կամ լակոնիզմ արտահայտություննը: Լակոնիզմ արտահայտությունը, որը նշանակում է հակիրճ, կարճ արտահայտություն: Լակոնիզմը գրական տերմին է:

Մարմնի ճրագը աչքն է – Այս արտահայտությունը գալիս է Ավետարանից, օգտագործվում է, երբ ցանկանում են ընդգծել ուսման, գիտության կարևորությունը: Տվյալ դեպքում «աչք» ասելով հասկանում ենք գիտելիքներ:

Մսրա Մելիք- «Սասունցի Դավիթ» հայակական էպոսի գլխավոր բացասական կերպարն է: Նա ահռելի հսկա է, բայց նաև վախկոտ բռնակալ: Մելիքը գոռոզ է, կեղծավոր ու խարդախ:Դավթի հետ մենամարտելու ժամանակ Մելիքը բազում խարդախություններ է անում, բայց ի վերջո սպանվում է Դավթի կողմից: Մսրա Մելիք ասելով՝ հասկանում ենք գոռոզ, խարդախ, ամբարտավան անձմավորություն:

Ավգյան ախոռներ – Ըստ հունական առասպելի Հերակլեսը անմահության կհասներ, եթե կատարեր 12 սխրագործություն և ահա Հերակլեսի 6-րդ սխրագործությունը պետք է լիներ այն, որ մաքրեր Հելիոսի որդի Ավգիասի ախոռների գոմախպը: Ավգիասն ուներ հազարավոր եզներ, և նրա գոմերը տարիներով չեին մաքրվել: Հերակլեսը խոստանում է, որ մեկ օրում կմաքրի: Ավգիասը չի հավատում, բայց համաձայնում է: Եվ երբ Ավգիասը իր հյուրորի հետ նստած էր խնջույքին, Հերակլեսը քանդում է ախոռների երկու հակադիր պատերը և երկու գետերի ջրերը ուղղում այնտեղ: Գետերը մի օրվա մեջ քշում տանում են գոմախպը, որից հետո Հերակլեսը նորից շարում է քանդած պատերը: Այստեղից էլ առաջացել է «Ավգյան ախոռներ» արտահայտությունը, որն օգտագործվում է չափազանց կեղտոտ ու բարձիթողի մատնված տարածք, շենք բնակարան:

Գառան մորթով գայլ – Առաջացել է Ավետարանից, Քրիստոսն ասում է. «Զգու՛յշ կացեք սուտ մարգարեներից, որ ձեզ մոտ կգան ոչխարի հանդերձով, իսկ ներքուստ հափշտակող գայլ են» : Այս արտահայտությանմբ բնութագրվում է երկերեսանությունը, ինչպես նաև երբ մեկը իր չար մտքերը քողարկում է բարեգործի դիմակով

Անթեյ – ըստ հունական դիցաբանության Անթեյը ծովերի աստված և երկրի աստվածուհի Գեայի որդին էր։ Նա առասպելական ուժի տեր հերոս էր և սպանում էր բոլոր նրանց ում հետ կռիվ էր

անում։ Ոչ ոք չէր կարողանում նրան հաղթել քանի որ Անթեյը կկռվի ժամանակ, երբ ուժը պակասում էր, հպվում էր երկրին՝ իր մորը և վերականգնում իր ուժը։ Նա ամենամյա մարտում է Հերակելսի հետ։ Եվ ամեն անգամ Հերակլեսը նրան զարկում են գետնին։ Բայց հանկարծ Հերակլեսը օդ է բարձրացնում Անթեյին և հողից կտրելով խեխտում նրան։
Անթեյի կերպարը մայր հողի, հարազատ ժողովրդի հետ կապված լինելու խորհրդանիշն է։

Դամոկլյան սուր – ըստ ավանդության Դամոկլեսը Սիրակոզան բռնակալ Դիոնիսոսին աշխարհի ամենաբախտաոր մարդկանից մեկը։ Այս Դիոնիսուսը որպեսզի ցույց տա մարդու դիրքն ու երջանկությունը միշտ վտանգի տակ են Դամոկլեսին նստեցնում է իր գահին և նրա գլխի վրա ձիու մազով կախում է սուր, Դամոկլեսի աննշան շարժումից կարող է մազը կտրվել և ընկնել գլխին։Դիոնիսոսը բացատրումն է որ դա այն վտանգների խորհրդանիշն է, որ կախված է ամեն տիրակալի գլխին՝ չնայած երջանիկ ու բախտավոր թվացող կյանքին։ Դամոկլյան սուր նշանակում է վտանգ, որ ամեն րոպե կարող է պայթել մարդու գլխին։

 

 

Греческая мифология

Кануть в Лету – бесследно исчезнуть, быть забытым навсегда
В греческой мифологии Лета — река забвения в подземном царстве. Души умерших пили из нее воду и забывали всю свою земную жизнь.

Панический страх – безотчетный, внезапный страх, охватывающий человека
Пан – бог лесов, покровитель охотников и пастухов. Согласно мифам, Пан способен наводить сильный безотчетный страх на людей, обращая их в бегство.

Родиться второй раз – о чудом избежавших смерти
По легенде, мать бога Диониса Семела, попросила своего любовника бога Зевса явиться в его настоящем облике. Семела загорелась и погибла от молний Зевса, а еще не родившегося младенца Зевс вырвал из тела Семелы и зашил себе в бедро, из которого Дионис потом родился во второй раз.

Прометеев огонь – неугасимое стремление к достижению высоких целей
Титан Прометей похитил с неба огонь и научил людей пользоваться им. За это разгневанный Зевс повелел богу кузнечного дела Гефесту приковать Прометея к скале. Каждый день прилетал орел и терзал печень Прометея.

Петь дифирамбы — чрезмерно восхвалять, превозносить
Выражение возникло от названия хвалебных песен в честь бога вина Диониса, певшихся во время дионисийских шествий.

Объятия Морфея – сон со сновидениями
Морфей — бог сновидений, сын бога Гипноса.

Титанический труд – грандиозный труд
Титаны – божества, дети Урана (неба) и Геи (земли), шесть братьев и шесть сестёр-титанид, вступивших в брак между собой. Позднее их стали считать гигантами.

Десятая муза – новая область искусства
В греческой мифологии насчитывается девять муз, богинь — покровительниц наук и искусств. Соответственно, десятой музой позднее стали называть не существовавшие ранее области искусства (например, театр-варьете, радио, кино и т.д.).

Золотой дождь – большое богатство, большие деньги
Данное выражение отсылает нас к мифу о Зевсе, пленившемуся красотой Данаи, дочери аргосского царя Акрисия и явившемуся к ней в виде золотого дождя, после чего у нее родился сын Персей.

Циклопическая постройка – огромное сооружение
Считается, что одноглазые великаны-кузнецы циклопы сооружали гигантские постройки.

Пуп земли – человек, считающий себя центром вселенной
По легенде, мраморный камень с названием «пуп земли» (Омфал), обозначавший центр мира, был проглочен Кроносом вместо его сына – младенца Зевса.

Олимпийское спокойствие – ничем не возмутимое спокойствие
Выражение возникло из представлений о величественности греческих богов, собирающихся на горе Олимп.

Находиться под эгидой — находиться под защитой
Эгида — щит Зевса, выкованный Гефестом, символ защиты богов. В середине щита находилась голова горгоны Медузы.

Провалиться в тартарары — провалиться в глубины преисподней
У греков Тартар — это мрачная бездна в глубине Земли, возникшая из хаоса.

Век Астреи – золотой век, счастливая пора
Считается, что время нахождения на земле богини справедливости Астреи было счастливым для людей.

Золотой век — наилучший, счастливый период жизни, время благоденствия

По разным версиям, период золотого века у древних греков связывают с богом Кроносом или с богиней Астреей.

Храм Мельпомены — театр

Жрецы Мельпомены — актеры и режиссеры театра
Мельпомена – муза трагедии в греческой мифологии.

Рог изобилия — неиссякаемый источник различных благ
По одной версии, это рог, который сломала божественная коза Амалфея. А нимфы, вскармливавшие Зевса молоком Амалфеи, наполнили рог плодами и поднесли ему. По другой версии, Геракл во время схватки сломал рог у быка, в облике которого предстал речной бог Ахелой. А в рог изобилия его превратили наяды, наблюдавшие за поединком и наполнившие его плодами и цветами.

Узы Гименея — супружество
По имени древнегреческого бога брака Гименея.

Лопнуть от злости – испытать

Источник: Статья Фразеологизмы Древней Греции с https://burido.ru/496-frazeologizmy-drevnej-gretsii на сайте Буридо

Շարադրություն

<span;>Ժամանակը կյանք է: Մենք շնչում ենք, քնում, խոսում … ցանկացած շարժում, ցանկացած պահ ամբողջ ժամանակի մի մասն է: Այն մեզ տրվում է անվճար, այդ իսկ պատճառով մենք այդքան անփույթ ենք այն գործածելիս:
<span;>Այն մեզ կյանք է տալիս, բուժում է հոգու վերքերը, մեզ ավելի մեծ, ավելի փորձառու և իմաստուն է դարձնում: Այն թույլ է տալիս վայելել գոյության բոլոր պահերը, իսկ դրանից հետո սպանում է: Դա անցողիկ է, ուստի այն չի կարող ծախսվել ամեն տեսակի անհեթեթությունների վրա, եթե ուզում եք ձեր կյանքն անցկացնել այնպես, որ դրա ավարտին չկարողանաք վախենալ անհետանալուց, միևնույն ժամանակ մտածելով, որ շատ բաներ չեն եղել: տրված դեռ ժամանակը պետք է գնահատել:
<span;>Մանկության տարիներին ես  երազում էի հնարավորինս շուտ մեծանալ, և այժմ, երբ դա տեղի ունեցավ, ես ցանկանում եմ կրկին վերադառնալ մանկությքն: Չի կարելի ժամանակ շտապել ՝ անհամբերություն ցուցաբերելով. Նախընտրո՞ւմ ես ավարտել դպրոցը, հետո քոլեջը, ավելի շուտ թոշակի անցնել, որ հետո ինչ  … գերեզմանոց մենք պետք է փորձենք ապրել ներկայով ՝ առանց առաջ ընկնելու: Եթե ​​զղջում եք կորցրած երիտասարդության համար, դժգոհեք մոտակա ծերությունից. Ժամանակը շատ անգամ կընթանա ավելի արագ ՝ դրանով իսկ ձեզ ավելի մոտեցնելով մահվան: Իհարկե, դուք չեք ցանկանում կորցնել ձեր կյանքը, մանավանդ եթե այն իրոք չեք սկսել: Բոլորի համար ժամանակը տարբեր է. Ինչ-որ մեկի համար դա մի ամբողջ կյանք է, բայց մեկի համար `ընդամենը մի պահ, երջանկության պահ: , վիշտ, ուրախություն: Երկրի վրա ոչ մի գիտնական անգամ չգիտի, թե ինչ է ժամանակը: Այո, կան ենթադրություններ, առասպելներ, մեջբերումներ Աստվածաշնչից, բայց միևնույն է, ժամանակը մեր սրտերում է, մեր հիշողության մեջ, մեր մտքում: Միայն դուք կարող եք հարցնել ընկերոջը ՝ «Ինչ եմ ես արել այսօր», և նա շատ գուշակություններ կտա, շատ կռահումներ, բայց միայն դու կիմանաս, թե ինչ ես արել այսօր, այս անգամ մնում է քո հիշողության մեջ:

Մարդիկ մեռնում են, ծնվում ու նորից մահանում են: ժամանակը նույնպես կայուն չէ: ժամանակը կարող է մեռնել և վերածնվել: Մի օր ժամանակը կդառնա ամենաթանկ բանը Երկրի վրա, քանի որ այն բաց կթողվի: Ինչու ժամանակ վատնել, երբ կարող ես վայելել քո կյանքի յուրաքանչյուր պահը: Եվ, այնուամենայնիվ, ժամանակը կյանք է, որում մենք շատ հիմարություններ ենք անում, ճիշտ ուղի ենք ընտրում, կյանքում ընտրում ենք մեր աշխատանքը, մասնագիտությունն ու ոճը: «Այո-ի և ոչ-ի միջև կա միայն ձեր ընտրությունը»

Առաջադրանք

Մեր թաղը գեղին ետ ինկած թևերեն մեկն է։ Ան փաթթված պզտիկ բլուրի մը երկու թևերը։ Մայր փողոցեն փրթած տուներու այս ծուռումուռ վերելքը, իրարու կռթնած պատերուն թանձր պաշտպանությանը տակ ունի իր նկարագիրը, մասնահատուկ իր գիծերուն մեջ։ Թաղը զուրկ չէ բոլոր այն տարրերեն, որոնք գեղին ամբողջությունը կը շինեն։ Ունի իր հարուստը, իր խելացին, իր պառավներուն և ծերերուն, կույրերուն և անկարներուն պաշտոնական կույտը։ Ունի իր տոնական հաճույքներուն հանրատեղին։ Ունի իր հոտերը, կենդանիները, ձեթհանը, աղբյուրը։ Մեր տունին առջև կա մեծ ալանկը, ուր անցան անդրանիկ մանկության և անոր հետևող առջի պատանությանս ձմեռները, բոլոր այն խաղերով, որոնք առավոտեն կը սկսին, օրհասակի հացովը կ՚ընդհատին։ Գմբեթով փուռին տակ կը հանգչի հին կաղնիին պատմական կոճը, ուր սերունդներ կարգով իրենց տեղերն են ունեցեր։ Հաճի Պաղտրկը ունի ատկե դուրս իր ձեռակերտ կոճն ալ, քիչ մը ավելի բաց, ավելի ետ դուռին մոտիկ։ Հոն կը նստի ան ամեն իրիկուն արևմուտքեն քիչ մը ետքը։

Թաղին հարուստն է։ Մարդ մըն է ան, որ ամէն գեղ գալուս չփոխուելու հանելուկը ցույց կու տա ինծի։ Չճերմկող քիչ մազեր գտակին երկու ծայրերեն միշտ դուրս կրնային։ Արևեն եփած, մասնավոր փայլ առած երեսներուն վրա գիծերը շատ քիչ են։ Միշտ կռնակն է, ամառ ու ձմեռ առանց թևի ապա մը, որ կը գոցե իր մեջքին կեսը։ 

Առաջադրանք

1․Տրված հատվածները արևմտահայերենից փոխադրի՛ր արևելահայերեն։

Մեր թթենիները հինգ ամիս բերք կուտային։ Մայիսի առաջին շաբաթները կճերմկնային, հունիսին կանուշնային։ Հուլիսին, օգոստոսին անանկ կըլլային, որ մեղր կդառնային, մատերնիս իրար կփակցնեին: Օգոստոսին վերջավորությանը, սեպտեմբերին՝ չամիչ կըլլային։ Ճյուղերը կմնային, կամ, գետին կթափեին։ Չամիչներեն ալ անուշ։ Մինչև Վարագա խաչերը՝ թե իրենք իրենցմե կիյնային, թե նորեն կբուսնեին։

Բայց մենք կխնամեինք մեր թթենիները։ Մայիսեն առաջ կհարդարեինք ծառերուն տակը։ Խիճ մը, խոտ մը պիտի չմնար։ Ծեփիչով կծեփեինք։ Լողով կլողեինք։ Ագուգաներով կծածկեինք առուներու ցանցը: Այսինքն՝ գետեզերքի մողիներու, ուռիներու, եղեգներու ճյուղերով կգոցեինք։ Հողով կծեփեինք։ Փապուղի կընեինք, որպեսզի թութերը առուները չիյնան ու գետը չերթան։ Կաղբեինք արմատերը, ամեն յոթը օրը կոռոգեինք, ջուրով կողողեինք։

թարգմանություն

Գարնանային գլխավոր ռևիզիայի ժամանակ ընտանիքներում թողնում էր մեղուներով ամուր փաթաթված բջիջ։ Այս ձեւավորումը բույն օգնում է նրանց պահպանել անհրաժեշտ ջերմաստիճանը նույնիսկ կտրուկ արտաքին տատանումների ժամանակ։Շատ կարեւոր պայման է ազատվել արոտավայրերի  վարակի-թարմացումից ամեն տարի ոչ պակաս, քան 30-40%.

Հիվանդության դեմ պայքարի այս մեթոդները դրական ազդեցություն են ունենում համակարգված սելեկցիոն աշխատանքի ֆոնի վրա:
Յուրաքանչյուր մեղվաբույծ, հավանաբար, առողջ ընտանիքներ ունի: Ահա նրանցից   պետք է առողջ սերունդ ստանաք:Նման ընտանիքներից հեռացումներ անում եմ հնարավորինս ուժեղները, 6-7 շրջանակներում։ Եթե մեկ ընտանիքից նման բացարկ անելու հնարավորություն չկա, ապա հավաքականներ եմ անում մի քանիսից, ակնհայտ առողջներից ։ Արգանդը, Եթե չի հաջողվել այդ ժամանակ ստանալ, մեղուները բացարկներում իրենք են դուրս բերում։

Շարադրված մեթոդները մեղուների առողջացման հուսալի ուղի են, իսկ մեղվաբույծի համար ավելի մեծ ուրախություն չկա, քան առողջ մեղվաբուծություն ունենալը:

Առաջադրանքներ

1․Փոխել դերբայական դարձվածի շարադասությունը երկու ձևով։

Այդ ընտանիքը, ճանաչելով Սարյանի արժանիքները, աշխատում էր գրավել նրան։

Հայկին ժամադրավայրում չգտնելով՝ Նարինեն վերին աստիճանի վրդովվեց։

Նարինեն վերին աստիճանի վրդովվեց՝Հայկին ժամադրավայրում չգտնելով։

Քառորդ ժամ չանցած՝ անձրևի կաթիլները թրջեցին գետինը։

անձրևի կաթիլները թրջեցին գետինը՝Քառորդ ժամ չանցած։

Ուխտավորները մտան վանքի բակ՝  ծանր ուսապարկերը շալակած։

ծանր ուսապարկերը շալակած՝Ուխտավորները մտան վանքի բակ

Մանկամարդ աղջիկը, գեղեցիկ աչքերը լուսնին հառած և ձեռքը ծնոտին դրած, նստել էր մոր առաջ։

գեղեցիկ աչքերը լուսնին հառած և ձեռքը ծնոտին դրած,Մանկամարդ աղջիկը նստել էր մոր առաջ։

Մանկամարդ աղջիկը նստել էր մոր առաջ՝գեղեցիկ աչքերը լուսնին հառած և ձեռքը ծնոտին դրած

2․Փակագծերում տրված բառերից ընտրել ճիշտը։

Օրիորդի (հնչյուն, հնչուն) ծիծաղը ծավալվելով արձագանքեց պալատի կամարների տակ։

(Ամոլ, ամուլ) դաշտերը դարձան բերրի ու արգասաբեր, և անապատները ծաղկեցին։

Ընկերներիդ  (հանդիպելիս, հանդիպելուց) չմոռանաս ասել այդ մասին։

Թագավորն ուշադրությամբ լսում էր զորականին՝ առանց դույզն-ինչ դժգոհության նշույլ (արտաբերելու, արտահայտելու

3․Ուղղակի խոսքը դարձնել անուղղակի։

— ես քո հրամանները կկատար եմ  և քո հետ կլինին եմ  մինչև վերջին շունչը,-սպարապետն ասաց թագավորին։

Կինը պատասխանեց ամուսնուն․

-Մի հոգա իմ մասին և զբաղվի քո գործերով։

Ես հեռախոսով պատվիրեցի օգնականին․

—  գտիր՜ Պողոսյանին և ուղարկի իմձ մոտ։

Նա հայտնել էր ղեկավարությանը, որ ինքը  չի կարող գալ,, թող իրեն փոխարինող ուղարկեն։

-ես չեմ կարող գալ,-  նա հայտնել էր  ղեկավարությանը,- ինձ փոխարինող ուղարկեք։

կազմել վեցական բառ տրված արմատներով՝ դուռ,տուն,նկար,հաց

դիմանակր,մանրանկար,բնանկար,ծաղրանակր,լուսանկար,որնանկար

հացատուն,հացադուլ,հացահատիկ,հացաբուլկեղեն,հացաման,Հացավան

դռնեդուռ,դռնբաց,դռնփակ,նախադուր,դռկից,դրացի,դռնապահ

տնաքանդ,տնամերձ,տնական,դեղատուն,խաղատուն,մանկատուն

Առաջադրանքներ

Ներգործական կառույցի նախադասությունները դարձնել կրավորական։

1677 թվականին Հակոբ Ջուղայեցի կաթողիկոսը՝ Էջմիածնում գաղտնի ժողով է գումարում։
1677 թվականին Էջմիածնում գաղտնի ժողովը գումարվել Հակոբ Ջուղայեցի կաթողիկոսի կողմից։

Կարգապահության այս նոր խախտումը՝ նորակոչիկը կատարեց։
Կարգապահության այս նոր խախտումը կատարվեց նորակոչիկի կողմից։

Այդ մարդը շատ է հաղթել սատանային, չարին։
Սատանան և չարը շատ են հաղթվել այդ մարդու կողմից։

Ու հանկարծ իշխանավորը նկատեց շուկաների ամայությունը, քաղաքում տիրող համաճարաքը, քաղաքի դատարկությունը։
Ու հանկարծ շուկաների ամայությունը, քաղաքում տիրող համաճարաքը, քաղաքի դատարկությունը նկատվեցին իշխանավորի կողմից։

Գրել հետևալ բառերի հականիշները

շատախոս-քչախոս, լռակյաց, ուրբաթախոս

տեղյակ-անտեղյակ

շնորհալի-անշնորք, ապաշնորհ, շնորհազուրկ

բարձրանալ-իջնել

հաղթանակ-պարտություն

սուր-բութ, տափակ

սահմանադրական-հակասահմանադրական

հեղափոխական-հակահեղափոխական

բարեբախտաբար-դժբախտաբար

մակընթացություն-տեղատվություն

բախտաոր-անբախտ

զարիվեր-զառիթափ

 

 

Շուշանն ասաց մորը,որ Տեր Գևերգի ավետարանը ընկնավոր է  ուժեղ

Շուշանը ասաց մորը․-Տեր Գևորգը  ավետարանը ընկնավոր է ուժեղ

 

գընդապետը զինվորների հրամայեց,որ գրոհի անցնեն

զինվորներ գրոհի անցեք-հրամայեց գընդապետը

 

մտածում էի թե կոմիսարը որտեղից իմացավ,որ ես հայ եմ

մտածում էի ․»Կոմիսարը որտեղից իմացով, որ ես հայ եմ »

մարդն ասաց, որ դա իրենց հողն և այդ հողում իրենց սպանում են

-Սա մեր հողն է և այս հողում մեզ սպոնում են-ասաց մարդը

ուզում էր վճռական որոշում ընդունել թե վերջը կենա ու բոլորի երեսին ճշմարտությունը ասի

-վերջը կենամ ու բոլորի երեսին ճշմարտությունը ասեմ,-ուզում եմ վճռական որոշում ընդուն եմ։

 

Перейти к верхней панели